形意拳历史

姬际可生于明万历年间，卒于康熙初年，享年81岁。姬际可自幼习武，深受中华传统文化教育,反清复明思想强烈。据说他为图反清大业，出解县，朝关帝庙，经平陆，过中条山时马不慎失蹄将他翻下深涧。他凭借多年功夫，手攀悬崖登上终南山访名师。他曾到嵩山交流拳枪，深得少林寺僧人称赞。姬际可在少林寺居住期间，观鸡斗、蛇盘、鹰捉等形，研悟其理。他在终南山天柱峰下遇到岳武穆王后人，得其五行谱、九要论等，并参照少林寺的龙、虎、豹、蛇、鹤等拳取名具意创立新拳。概括为鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声。前后各六式。形意拳历史悠久，各地流派众多。

“心意诚于中，肢体形于外”。按意由心生，心之发动为意，意之所向而动作所生。形意拳以东方哲学的五行说金、木、水、火、土为拳理，以劈、崩、钻、炮、横为五行拳，法天地之造化。又以龙、虎、鸡、燕、蛇、鸵、猴、马、鹞、鼍、鹰、熊象形取意，譬如，龙有搜骨之法，虎有扑食之勇，鸡有争斗之性，燕有抄水之巧，蛇有拨草之精，鸵有崩撞之形，猴有纵山之能，马有疾蹄之功，鹞有钻天之势，鼍有浮水之灵，鹰有捉拿之技，熊有竖项之力。使形意拳的外形与内意高度统一。

二、基本功法及特点介绍

1. 三体势桩功

形意拳非常注重桩功的练习。学习形意拳必须先练三体式，通常要求站桩三年后，方可真正练习形意拳。三体式的歌诀曰：“无极乃生阴阳母，动分静合两仪辅。三才四象皆无遗，五行六合七曜主。”三体式是形意拳最基本的桩功，也是形意各拳开门式初步的姿势。三体式看似简单，实质包括两仪、四象、三才、六合、五行、八卦无遗。素有“万法出于三体式”之说。

而“三八二十四法”则是形意桩功练习的要领。八字为：顶、扣、圆、毒、抱、垂、月、挺，共八字。而每一字又有三种要求，所以合计共为“二十四法”。这是学习形意拳者自始至终必须遵守的基本法则。

2.三步功

明劲阶段：掌握形意拳的基本动作、基本功法，能够做到动作正确、整齐和顺，松沉稳定。练功以筑其基，壮其体，将人散乱之气归于丹田。
暗劲阶段：掌握内外六合、上下七顺，圆活柔韧。练功以腾其膜，长其筋。动作形势,至柔、至顺。神气舒展，圆通活泼。
化劲阶段：练功以清虚其内、以清松其体。周身动转皆不可着力，专以神意运之。与人相交，随心所欲。

3.六合八法功

六合分内三合和外三合。外三合：手与足合、肘与膝合、肩与髋合。内三合：心与意合、意与气合、气与力合。
八法功：心定神宁、神宁心安、心安清净、清净无物、无物气行、气行绝象、绝象觉明，觉明神气相通，万象归根。

4.小周天功

形意拳与太极拳、八卦掌并列三大内家拳。形意拳非常注重养气和练气。拳经歌曰：精养灵根气养神，养功养道见天真。丹田养就长命宝，万两黄金不与人。我国古代经典《黄帝内经》所谓的“元气”以其居人身脏腑之内，是人先天真一之气，为全身营养活动之之根源。因此，习练形意拳也非常注重对周天内功的修炼。周天是古代天文学家的术语，是观察天象者眼睛所看到的天体上的大圆周。内丹术中的炼精化气，即是指内气的感觉从丹田下至会阴穴，循督脉而上，顺任脉而下归返于丹田（下丹田）的循环走动，也借用了周天这个名词，用来概括丹道功法。内丹家要求精气在身体内按经络路线循环运转，根据其阶段、功法炼养的程度，道行不一，而又分为小小周天、小周天、大周天。丹经中称为转河车，填精补脑，阴升阳降，水火相济之诀名为小周天。

5.大周天功

大周天是炼神还虚的第三步功夫，是在小周天的基础上进行的。内丹家认为，通过大周天修炼，运用入定功力，使神气密切结合，相抱相融，以达到延年益寿的目的。大、小周天的主要区别，在于小周天是采外药运河车入丹田，经过上鼎（即泥丸宫）到下炉丹田而封存，以两眉中为鼎，丹田为炉。大周天则把鼎下移，以黄庭为鼎，丹田为炉，元气不再沿督任二脉运转，而打通其它六条经脉。大周天过程中，精气循行路线还因人面异，有沿八脉走的｜也有的只在其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二经络中的某几条经络运行的，这样都算作大周天。丹经曰：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟。”九转纯阳，化至虚无，寂然不动，感而遂通。拳经云：混元一气吾道成，道成莫外五真形。真形内藏真精神，神藏气内丹道成。如问真形须求真，要知真形合真象。真象合来有真诀，真诀合道得彻灵。养灵根儿动心者，敌将也。养灵根而静心者，修道也。 正如形意无极歌所云：混沦一气内外修，泾渭不分至道由。空洞自然凝神静，化虚还元此中求。

6.五拳相生相克

形意拳相生者，即劈生躜、躜生崩、崩生炮、炮生横、横生劈。形意拳相克者，即劈克崩、崩克横、横克躜、躜克炮、炮克劈。

7.三节

三节者，上中下也。头为上节，身为中节，腿为下节；胸为上节，腹为中节，丹田为下节；胯为根节，膝为中节，足为梢节；肩为根节，肘为中节，手为梢节；掌根为根节，掌为中节，指为梢节。

8.四梢

四梢者，舌、牙、甲、发是也。舌为肉梢。牙为骨梢。甲为筋梢。发为血梢。四梢要齐。舌若摧齿；牙若断筋；甲若透骨；发若冲冠。

9.五劲

五劲者，踩、扑、裹、束、决。踩劲如踩毒物也；扑劲如兔虎之扑也；裹劲如裹物而不露也；束劲如上下束而为一也。决劲如水决也。踩要决，扑要决，裹要决，束腰决，决要决。一决无不决，非决而不决灵也。

10.常用基本习练要求指南
（1）了解掌握拳理。形意拳理论如航行的指南，要细心研究，反复揣摩，明了于心。
（2）勤学苦练。世间致用之学在于熟练，不在于精巧。形意拳以运动为主，所以不能只靠研究理论，要多实践。终日之思，不如一时之行。李存义先师云：“精心会悟，身体力行”，就是指要精心研究拳的理论，并在老师的指导下，长期刻苦练习，才能做到拳随意发，随心所欲。
（3）端正心态，专而至精。习拳者，壮体为常，胜人为暂。无论何种拳、刀、剑、枪之术，都可以练习以胜人，人也可以用此术胜己。所以在练习中要专练，不求繁多。没有纯熟的技艺，是不能胜敌的，必须经酷霜，冒严雪，熟而后用。形意拳中应敌的单势较多，所以是练习应敌的捷径、正则。
（4）虚心求学。练习拳者应虚心求教，努力深造才。千万不能有轻易忽视之心。诚心意诚练习。习练初期，动作由慢至快，不可大意。每一势要反复练习，才能形成正确的动力定型。
（5）不可好高骛远，不可急于求成。形意拳深无止境，广无涯边。一日不和顺，明再练；一月不和顺，下月再练。不是形势不熟练，而是内中气没有改变。务要有恒，才能有较高的造诣。要有耐心，恒心，一步一步练下去。不能求快，欲速则不达也。
（6）注重基础。形意拳练习，任何一动都要合于法则，不能有所偏重。因此在练习中，三体势要多站。在老师的传授下，三害之病不可有。身体要中正，心中要虚空，气呼吸要自然，形势要和顺。只有桩功多练才能为以后的提高打下坚实的基础。
（7）形意拳运动方法：完全根据技击法则，身法的纵横高低，手法的起落钻翻，步法的闪转进退练习。一肢动，百肢齐摇。
（8）形意拳风格特点：动静相间，节奏分明，气力结合，形神统一。身正步稳，快速整齐，动作严谨，手脚合顺。劲力充实，刚柔相济，完整饱满，稳固沉着。

三、流传的套路与器械

1. 套路
五行拳、五行连环、五形生克、十二形拳、十二形连环、十二形生克、八字功、鸡形四把、鹞形八式、杂式捶、十七形大连环等。

2.器械
五行剑、五行连环剑、五形生克剑、十二形剑、三十六剑、形意大枪、五形棍、九洲棍、连环棍等。

3.对练
五行生克、安身炮、拉手、形意剑对练、形意枪对练、形意棍对练等。

四、传承脉络与现状

形意拳历史悠久，源远流长，人才济济，名人辈出，分布各地有许多的流派。从有史料可据的姬际可向下查寻，一条关于河南郑州形意拳的传承脉络清晰可见。
岳武穆 ——姬际可——戴龙邦——李若能——刘奇兰——李存义——邢国标（邢国标先生山东人氏，近代杰出的武术名家，师承李存义先生门下，三十年代落脚西安以卖开水及授拳为生，传人有徐长志，王青山，张至昆，周铁成，严宗传等。）

邢国标——周铁成

周铁成——杨国善、王金平、王景春、王福、罗兆渠、李廷轩、刘玉增等人

刘玉增——（排名不分先后）罗跃进、赵宝、胡道俊、石向东、葛建军、张玉亭、陶建忠、王伟峰、孙理宏、张玉凤、叶正林、王吉森、陈志民、李宝珍、陈志军、陈新华、张杰、王世明、郝银龙、王卫东，TerrMorgan(美国)、金城昭夫（日本）、NuoLun（法国）等人。

1983年5月郑州形意、武当拳法研究会成立，设有会长一名，副会长五名，秘书长一名。在传承推广普及教学方面，几十年来研究会培养出一大批形意、武当、八卦拳术的骨干力量和众多的爱好者，为弘扬中国传统武术，提高全民健身运动的普及做出了积极的贡献。

在比赛参赛方面培养出一大批骨干分子。葛建军、罗跃进、胡道俊、史向东、张玉凤、刘琦、张杰、郝银龙等人多次获得国内外、河南省、郑州市形意、太极拳、推手、散打比赛及表演赛冠军、亚军、第三名。

在拳法理论研究方面先后编著出版了《形意剑术》、《少林秘技：罗汉拉手108招》、《少林秘技七十二点穴擒拿术》、《武当功》、《武当太极拳108势》等16部武术著作（其中有三部被翻译为英文，在海外公开发行）。主编、参编公安部统编教材5部，公开发表论文300余篇。其中多篇论文被不同国家翻译、引用，深受各国武术爱好者的喜爱。

在国际武术交流方面，多次被邀请到美国、加拿大、牙买加等国家或地区参加武术比赛、进行学术交流。刘琦于2001年8月在美国奥特兰多参加“国际武术锦标赛”，取得武当太极拳女子高级组冠军。日本的金城昭夫、美国的特利摩根、安迪在世界武术锦标赛、中国少林武术节等众多比赛中屡次获金奖。多年来研究会坚持不懈致力于把中国传统武术推向世界。

郑州形意武当拳法研究会还专门建有形意武当拳法研究会网站www.wudang.com，通过互联网向国内外武术爱好者服务，相互学习交流，共同提高进步。