河图洛书之说

河图洛书之说

河图洛书之说，河图洛书始于《周易参同契》书中：“上察河图文，下序地形流，中稽于人心，参合考三才。”河图以圆点和线条所表示的天地之数，凡55，其中天数为阳，奇数。极于9（1、3、5、 7、9）；地数为阴，偶数。极于6（2、4、6）。55数奇偶不同，分配于五方，表示天地阴阳二气生成五行之数。河图洛书表示的意义相同，是用弧线表示。炼养学中以河图洛书中的天地生成之数配以人的五脏，说明人生命的形成过程，及炼养之要。如李道纯《全真集玄秘要》数：“五脏生而五神具：天一生水，藏于肾也；地二生火，神藏于心也；天三生木，魂藏于肝也；地四生金，魄藏于肺也；天五生土，意藏于脾也。”并认为人的五种精神作用-精神魂魄意，依次生成，为五行之气的功能。五行之中，以火、金两个阳说最重要，火之数极于七，金之烁极于九，内丹修炼使五行气归元，金火还返，故称“七返九还”。

河出图，洛出书。孔传孔颖达疏皆说：“河图，八卦、伏羲氏王天下，龙马出河，，隧则其文，以画八卦，谓之河图”。“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背有数，至于九，以成九类，常道所以次序”。炼丹家以河图解释炼丹现象，《悟真篇》：“三五一都三个字，古今明者突然稀，东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生数五，三家相见结婴儿，婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基”。东三是指河图中三属本，在卦为震；南二属火，在卦为离；戊己即居中之土，其数为五；北一即天一生水，属水，在卦为看；西四属金，在卦为兑；东三南二共成五，即木，火同宫，北一西四亦是五，即金，水同宫，与中央土五进行三家结合，即可以结成婴儿。利用河图洛书八卦教授炼内丹术。